[新聞] 把胸罩脫掉！民國天乳運動 女性裸奔要求解放胸部

 作者  kibou (守身如玉三十年)                                 看板  Gossiping
 標題  [新聞] 把胸罩脫掉！民國天乳運動　女性裸奔要求
 時間  Tue Jul  9 08:44:02 2013
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把胸罩脫掉！民國天乳運動　女性裸奔要求解放胸部


大陸新聞中心／綜合報導
中國古典審美意識裡，美的胸乳，都像尤三姐那樣的『蔥綠抹胸，一痕雪脯』，含而不露
；好的胸乳，是小乳，古人又稱丁香乳。所以女子不但不隆胸，反而束胸。張愛玲曾在《
紅玫瑰與白玫瑰》里描寫過這種古典美乳：『她的不發達的乳，握在手裡像睡熟的鳥，像
有它自己的微微跳動的心臟，尖的喙，啄著他的手，硬的，卻又是酥軟的，酥軟的是他的
手心。』

據搜狐網報導，從宋代開始直至鴉片戰爭，社會對女性的控制，逐步加強。女子衣衫蔽體
，束胸纏足，一不怕暑，二不怕苦。為保名節，『乳瘍不醫』，雖死猶榮。要說，這也是
民國前的一種『時尚』吧。這些傳統在20世紀初被中斷，西方的『乳房崇拜』漂洋而來，
落地生根。

即使如此，民國初女人的身體是不能外露的，即使是睡覺，也要穿著長過膝蓋的長背心。
一種以平胸為美的審美觀，令女子都以帛束胸。但是，一些追求個性解放的女人開始試穿
一種小馬甲代替捆胸的布條。小馬甲最初在妓女中流行，隨後良家婦女也逐漸效仿，以致
成為一種社會風尚。短小的小馬甲前片，綴有一排密紐，將胸乳緊緊扣住，這還是束胸的
花樣。但追求開放的女子，也能將緊身小馬甲演繹出風情，採用輕薄紗料制成背心，外罩
網紗，露胳膊現肌膚，因而受到保守人士的攻擊。

1918年夏，上海市議員江確生致函江蘇省公署：『婦女現流行一種淫妖之衣服，實為不成
體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出一尺左右，女褲則吊高至一尺有余，及至暑天，內則
穿紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。』他認為這是一種淫服，有『冶
容誨淫』的副作用，致使道德淪喪，世風日下。要求江蘇省、上海縣及租界當局出面禁止
，『以端風化』。

1920年上海政府發布布告，禁止『一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或模仿異式不倫不類
，並稱其『招搖過市恬不為怪，時髦爭誇，成何體統』。『故意奇裝異服以致袒臂、露脛
者，准其立即逮案，照章懲辦』。女子只要穿著低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服裝，就將
面臨牢獄之災。

乳房解放運動
在乳房解放過程中，有一個不得不提的人物，他就是張競生。廣東饒平人，留法歸來後，
任北大哲學教授。1923年4月29日，張競生在北京《晨報》副刊發表《愛情的定則與陳淑
君女士事的研究》一文，引發了中國歷史上第一次關裡愛情的大討論，吸引了梁啟超、魯
迅等著名人物參加。在長達兩個月的討論中，他受到了多數人的批評，但從此聲名遠播。
1924年，張競生的《美的人生觀》講義在北大印刷，這是一部充滿小資產階級思想的講義
。在『美的性育』一節中，他倡導裸體：裸體行走、裸體游泳、裸體睡覺等，認為『性育
本是娛樂的一種』，並像今天的『夫妻夜話』節目那樣，十分詳盡地介紹了『交媾的意義
』和『「神交」的作用』。

這讓理學籠罩的中國為之一顫，張競生成了乳房解放的輿論引導者：『束胸使女子美德性
征不能表現出來，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社會失了多少興趣。』一時間，
大家閨秀開始悄悄放胸，讓乳房自由呼吸，自主生長。當時，新聞媒體稱為『天乳運動』
。1926年，北京、上海各發生兩件轟動性的『桃色新聞』：一是張競生公開出版了《性史
》一書，大談『性的美好』；二是上海美專校長劉海粟『慫恿』第17屆西畫系採用裸體模
特，並在畫展公開這些『裸體淫畫』。

社會嘩然，報刊學界紛紛聲討。結果，《性史》被禁，劉海粟差點被當時占領上海的軍閥
孫傳芳抓起來了。他們確實比時代超前了好幾步。林語堂曾經描述過《性史》開賣的盛況
：買書的賣書的忙成一團，警察要用水管子衝散人群。被禁後，坊間盜版翻印不計其數。
《國民日報》的副刊也開始介紹起『曲線美』了。

1927年的『裸奔』
任何道德層面約束的打破，總是隨著政治格局的打破而改變。1927年在中國歷史上，注定
是不平凡的一年！年初，國民政府從廣州遷到武漢，武漢一時成為國民革命運動的中心。
國民革命運動的迅速發展，震顫著武漢三鎮婦女的心靈。3月8日，國民政府組織20多萬軍
民在漢口舉行紀念『三·八』國際婦女節大會，隨後，軍民舉行聲勢浩大的游行。突然，
名妓金雅玉等人赤身裸體，揮舞著彩旗，高呼著：『中國婦女解放萬歲!』 等口號，衝進
了游行隊伍。她們都認為『最革命』的婦女解放，是裸體游行。

3月28日，蛇山南麓的閱馬場熱鬧非凡，婦女協會宣傳組走上街頭演講。她們現身說法，
卷起褲腿，光著腳丫控訴纏足之苦。宣傳組成員顧靈芝高聲演講：『要堅決放腳，要堅決
剪發，還要堅決反對束胸！束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的
肉體和靈魂……』說到激動處，她脫掉上衣，雙手托著豐滿的乳房說：『你們看，這就是
真正的解放。』並熱淚盈眶地振臂高呼：『全中國婦女解放萬歲!』在婦女協會的號召下
，婦女擺脫買賣婚姻，放腳剪發，反對束胸，提倡自由戀愛。

此年7月，國民黨廣東省政府委員會第33次會議，通過代理民政廳長朱家驊提議的禁止女
子束胸案，『限三個月內所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一經查確，
即處以五十元以上之罰金，如犯者年在二十歲以下，則罰其家長。』隨後，解放乳房運動
蔓延全國。禁令是下了，千年的風氣不是一蹴而就能改變的。衛清芬女士90歲時還清楚記
得自己束胸和放胸的經歷：
『我比其他女孩子發育得早，乳房特別大。打從十五歲起，我媽就開始給我束胸，用一根
花布條子，纏了一圈又一圈———怎麼能不疼呢，有時候疼得腰也直不起來。』那年，是
1924年。出嫁後，束胸的事，就落到了丈夫身上。1927年，『禁止女子束胸案』頒布後，
她大著膽子扔了束胸布。那時沒胸罩，光著身子穿外衣，搶眼。被保守的公公看到，立馬
將她丈夫叫到正房里暴訓一頓。衛清芬才放了幾天的天乳，又束了起來，上街時被女警察
罰了50塊大洋。公公起初嘴還硬：『罰就罰，我還出不起這錢？』某天，一個婦女組織上
門來檢查，發現她還束胸，又罰50塊大洋。這下，公公心疼起錢來，再也不過問兒媳束胸
不束胸了。

做女人挺好
中國傳統的束胸習俗，在激進的文化健將的攻擊下，在西方風氣的影響下，在風起雲湧的
革命浪潮帶動下，漸漸被徹底顛覆，成為禁止纏足後，婦女解放的最大一次革命。此時，
胡適剛剛回國，在中西女塾畢業典禮上，做了著名的『大奶奶主義』的演講。他提出：『
沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童！』上海剛創刊的時尚雜志《良友》刊出了胸
罩專題，介紹歐洲女性胸罩的式樣與使用方法。這像重磅炸彈在時髦女性中開了花。滬上
百貨紛紛引進這些『舶來品』，將其擺放在櫥窗最醒目位置。太太小姐、新女性、交際花
爭相搶購至脫銷。

胸罩當時被稱之為『義乳』。1914年美國女子克勞斯貝(Caresee Crosby)用兩塊手絹和一
條窄緞帶制作了第一副胸罩，束乳而不壓胸，而且突出了胸部。廣東中山籍的民國大腕影
星阮玲玉，身著旗袍，風情萬種的倩影，給後人留下了驚艷的一瞬。作為最早戴『義乳』
的中國婦女之一的阮玲玉，胸乳圓潤，與旗袍的曲線結合得近乎完美。
這種曲線的風韻之美，受到新潮人物的極力追捧。在上海，女裝追求性感風情，熱衷表現
身體立體感的設計風格，袒胸露臂成為女性服飾的時尚潮流。張愛玲喜歡穿著奇特服裝『
招搖過市』，總給人們標新立異的感覺。在茅盾的《子夜》中，更詳盡描述過那時上海灘
開放的風氣。

泳裝秀身材
上海、天津、北京的公共泳池，北戴河的海濱沙灘上，都曾出現過一些身著泳裝的摩登女
郎。1930年，民國內務總長朱桂莘之女洪筠，穿著西式泳裝在北戴河游泳，令輿論嘩然。
影星們更走在風口浪尖上，胡蝶、白楊等人，一個個穿上泳裝，走進泳池，在陽光下展示
她們健康、健美的身軀，『秀』身材，更『秀』觀念。接受西方思想的大家閨秀、職業女
性，走出了這一小步，也是對封建禮教宣戰的一大步。

1937年，『美人魚』楊秀瓊在淞滬之戰，冒死泅水過江，給堅守四行倉庫的『八百壯士』
送去青天白日旗，激勵『八百壯士』勇敢抗敵。1935年楊秀瓊趕著國際泳裝的新潮頭，穿
上了兩截式泳裝，她的泳裝形象刊登在《中華》雜志上。她是廣東東莞人，12歲即一舉奪
得自由泳兩項冠軍。1933年，在第五屆全國運動會上囊括全運女子游泳全部金牌，在場觀
看的蔣介石夫人宋美齡認她為乾女兒。

廣告總是能第一時間反映時代的審美動向。此時的招貼畫、月份牌，出現了半裸美人，以
薄紗、布帛略蓋胸部，呈現出豐腴性感的審美趣味。甚至很多廣告商以西洋名畫中的裸女
為基礎，換以中國美人的頭部，以招攬生意。那時，林語堂就在《中國人》中驚嘆過：『
對裡婦女的幽禁已經一去不復返了。其速度之快，使那些十年前離開中國現在剛剛回來的
人感到驚訝。』習慣總是在一次又一次的驚訝中慢慢產生的，以至於今天，人們不再會為
女子性感的裝束驚訝了。這就是時代！

http://www.nownews.com/2013/07/08/91-2960059.htm

附註：好的胸乳，是小乳，古人又稱丁香乳

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→ primeman:5樓都偷胸罩塞到嘴裡                                    07/09 08:44
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   別這麼說  我會不好意思
※ 編輯: kibou           來自: 125.230.154.237      (07/09 08:55)